最佳的教学即是爱的教学

10号下午听了您的讲座，咱们很兴奋。感谢您。咱们在路上，在饭桌上都在谈论您的名言。哈！

　　您的讲座完毕后，您让咱们现场提疑问，现场答复。还有许多人想发问，您没有给机会。

　　有一个教师说到您说到的办理才智和人格魅力是不是可以应用到家庭日子、夫妻关系中，您好象没有直接答复。我也想提这个疑问。能不能请您再解说？

　　谢谢！

　　M

　　2011年4月11日

　　M教师您好！

　　感谢您的来信。我记住我其时直接答复了那位教师的发问，但我仍是情愿弥补阐明。我不是“爱情、婚姻与家庭”的专家，只能提出我自个的考虑。

　　我那天讲课时提示，学常识并不难，学习成绩好的学生也不见得意味着他有才智。

　　世界上榜首流的才智（这儿的才智包含人格魅力），只有两个：一是办理才智。办理别人与被别人办理，这需求大才智。二是爱的才智。爱别人与被别人爱，这需求大才智。

　　康德也提示过两种才智，他以为世界上最难的工作是两个：一是办理，这需求办理才智。二是教学，这需求教学才智。

　　我把康德的“教学才智”换成“爱的才智”。最佳的教学即是爱的教学。最佳的爱，即是教学。

　　把“教学”理解为“爱”并不是我的发明。家庭教学即是最典型的爱的教学。在家庭教学中，爱即是最佳的教学。最佳的家庭教学，即是父爱和母爱（含祖爸爸妈妈对孙子的爱）以及后代对爸爸妈妈的爱。家庭教学是最典型的爱的教学。

　　把爱理解为教学并不是贬低爱。爱一自个，即是影响一自个。所谓影响，即是教学。假如爱人之间从来没有互相影响，互相“教学”，就没有爱。《小王子》的作者圣埃克苏佩里乃至说：爱即是驯养。互相爱，即是互相驯养。

　　疑问是，爱人之间怎么互相教学？爱人之间怎么互相驯养？啥是“爱的才智”、“爱的教学”？

　　我的主张是：让自个独立（独登时劳作）；让自个有出产性（发明性的劳作）；让自个有情味（风趣的劳作）。爱的日子即是不断问询自个：我独立吗？我能干吗？我风趣吗？

　　榜首，爱即是互相独立，独登时干事（劳作）。

　　爱需求互相协助、互相赏识。但是，互相协助、互相赏识的条件恰恰是互相独立。假如老婆不独立，老公会觉得她很费事，不只觉得很烦，并且觉得很剩余。这么的“不独立”会把一切夸姣的爱悉数破坏掉。相同，假如老公不独立，老是依托老婆，老婆也会觉得老公无能。

　　不只夫妻之间要独立，爸爸妈妈和孩子之间的爱更要互相独立。假如爸爸妈妈发现自个的孩子“不独立”，发现自个的孩子老是离不开爸爸妈妈，那么，爸爸妈妈本人就需求检讨。许多孩子不独立，首要的因素恰恰是由于爸爸妈妈不独立。不是孩子离不开爸爸妈妈，倒也许恰恰是爸爸妈妈离不开孩子。假如爸爸妈妈老是想和孩子在一起，假如爸爸妈妈老是想牵着孩子的手，假如爸爸妈妈一眼看不见自个的孩子就觉得丢失，假如妈妈成天都盯着孩子，那么，孩子就会习惯于被爸爸妈妈陪着、被爸爸妈妈牵着、被爸爸妈妈盯着。孩子的独立生存才能就建立不起来。

　　作为女人，假如你发现你的老公不怎么爱你，你最佳不要去成天找他谈天、找他说话、请求他陪你。相反，你需求赶忙做出一个决议：从现在开始，你要“脱离”他。

　　“脱离”并不是去“出差”、去“旅行”、去“回娘家”。“脱离”即是不要牵强地让他陪你漫步，让他倾听你说话。“脱离”的意思是：你需求找一个事做。要干事，不要做人。你一直想巴结对方，乃至为他化装，“女为悦己者容”，这都是“做人”、做姿态。做人、做姿态，会把人做得没庄严。不要做人，要去干事。在干事中显示你的才能和情味。你就会被别人喜爱、被别人倾慕、被别人爱恋。

　　不要指望任何别人对你好。你专心想靠他们的时分，你会发现，他们都靠不住。自个的爸爸妈妈靠不住，自个的后代也靠不住，自个的老公更靠不住。为啥老公靠不住？由于，他最初找你的时分，是期望寻觅一个爱人。当他发现找回来的不是爱人，而是一个精力残疾人时，他就觉得没找对人。总想依托、依靠别人的人，都是精力残疾人。假如你把爱人做成了靠山，他就不行靠（当然也有人喜爱被别人依托，那是自卑的人。自卑的人最喜爱被别人依托，他会从被依托中找到成就感、庄严感）。相反，假如你不靠他，你独立，你强壮，他却是很巴望被你依托。人道即是这么的：你靠他，他觉得你无能，他烦你。你不靠他，他觉得你强壮，他倾慕你，最少会敬慕你。

　　啥叫教学？假如你想教学他，那么，你的使命就不是去经验他、改动他，相反，教学即是你自个改动自个，让你自个有满足的魅力和实力被他敬慕。他敬慕你、敬慕你的时分，他就被你教学了。

　　啥叫驯养？假如你想驯养他，那么，你的使命就不是你去征服他、养护他，相反，驯养即是你自个提高自个，让你自个有满足的营养和养料被他巴望。他巴望你、等候你的时分，他就被你驯养了。

　　第二，爱的日子不只需过一种“独立的日子”，并且要过一种“出产性的日子”（对比宏大的词语是“发明性的日子”），要让你的爱具有“出产性”（发明性）。耐久而夸姣的爱，即是“有出产性的爱”。即是说，不只需独登时干事，并且要让你所做的事具有“出产性”。

　　啥是“出产性”？假如你所做的工作可以发明出某种商品，这种商品最佳看得见、摸得着，被别人认可、受别人等待，别人情愿以不相同的方法赏识或采购你的商品，这即是“出产性”。当然，最直接的出产即是“出产孩子”。孕妈妈、妈妈为啥那么受人敬重？公共汽车上为孕妈妈设置了专门的座位，其别人自动给孕妈妈让座，除了由于孕妈妈像白叟相同是需求照料的人，更主要的因素是，她是一个值得一切人敬重的人，她是一个“有出产性的人”。

　　“出产孩子”是一切“出产性的劳作”（发明性的劳作）的一个象征性工作。“出产”的字面含义即是“生孩子”。“生孩子”有多主要，其他一切“出产性的劳作”就有多主要。“生孩子”可以给爱人带来多大的喜乐和美好，“出产性的劳作”（发明性的劳作）就可以当事人和相关的人带来多大的喜乐和美好。

　　并非一切人都能“生孩子”，但一切人都可以做类似生孩子的“出产性的劳作”。一个教师教出了一个好学生，他就做了一件类似“生孩子”的工作。一自个做了一道好菜，或许，他/她制作了一件美丽的衣服或买了一件美丽的衣服，他/她整理了菜园子而让菜园子由一块荒地成为一片生机，他/她写了一篇文章或许一本书，他/她做了一件家私或哪怕仅仅挪动了几件家私，粉刷了一个房间，置办了一件报价合适却增添了家庭欢喜的用具，那么，他/她就在从事“出产性的劳作”，他/她的爱即是“出产性的爱”。

　　第三，有情味的劳作。

　　“独立的劳作”和“出产性的劳作”只确保这种劳作是独立的、有用的，并不能确保这种劳作是被爱人喜爱的。有一种人，他/她很独立，可以独登时做自个的事。他/她的劳作也具有发明性，可以出产出某种有用的商品。但是，他/她的劳作仅仅自个感兴趣，别人（包含他/她的爱人）并不感兴趣，乃至也许反感。这么的后果是，他/她越独登时干事，他/她做的事得越多，他/她的爱人越反感、越讨厌。

　　所以，在独立的劳作、出产性的劳作以外，还需求有一个要素：他/他所做的事，最佳是他/她的爱人觉得风趣的事。即使他/她的爱人觉得没啥兴趣，最少要让对比多的别人觉得是风趣的事。相反，假如别人普遍以为他/她做的事是“奇怪”的，那么，他/她所坚持的“独立的劳作”、“出产性的劳作”就只剩余他/她自个的“坚持”、“据守”。“坚持”假如有了好的成果，就会被视为一种美德。但，假如没有好的成果，全部坚持的进程就会被视为可怕的“顽固”。

　　坚持和据守关于科学研究来说固然是一种夸姣的品质，他/她乃至可以豪放地宣告：“走自个的路，让别人去说吧”。但是，在日常的爱情日子、家庭日子中，没有必要搞得很悲壮。爱情、家庭首要需求的是温暖、心爱、风趣。

　　一般来说，只需做到“独立的劳作”和“出产性的劳作”就会赢得爱的日子。只需展开了“独立的劳作”和“出产性的劳作”，就会赢得美好和欢喜。仅仅，当自个的“独立的劳作”和“出产性的劳作”完全不被爱人理解和支持的时分，即使不用马上改动自个的劳作的主题，最少可以做到适度的微调。

　　在独立的劳作、出产性的劳作和有情味的劳作三者之间，看起来好像越往后越主要。事实上，从主要程度来看，三者的排序是：“独立的劳作”最主要，“出产性的劳作”其次，“有情味的劳作”再次。

　　想被别人爱，首要就得让自个强壮。世界上最强壮的人，即是那个独立的人。乃至可以说，世界上最强壮的人，即是那个孤独的人。

　　从我自个所信奉的“天然法”、“天然教学学”的视点来看，独立的爱、自在的爱，才是天然人（动物、原始人）的人。爱人之间，原本就没有太多的“责任”。

　　假如咱们不想做无耻无聊的工作，就请咱们记住瑞士专家茨冉申先生的“十戒”：

　　1.勿对他者请求太多。

　　2.勿对爱人请求太多。

　　3.勿以婚姻法要挟爱人。汝等本自在。

　　4.勿脱离爱人。爱人乃亲人。

　　5.勿责怪对方的冷漠。亦不用责怪自个。勿信任，亦不行制作海枯石烂、白头偕老的神话。

　　6.勿占有爱情。爱情可等待，不行厮守。勿要问：两情若是长久时，岂在朝朝暮暮？而要答：两情若是长久时，绝不朝朝暮暮。

　　7.勿依靠，过独立的日子。独立非面壁或发愣，独立乃独登时干事。

　　8.勿单调，过发明性的日子。发明即出产。

　　9.勿顽固，过情味日子。

　　10.勿全信别人的劝戒，信天然，信直觉。

　　谢谢！

　　刘良华

　　2011年5月12日